侗乡如歌

信息来源：贵州风情网 发布时间：07-04-06 16:15:36 在一些介绍少数民族的文字中，我们时常可以看到诸如“勤劳、勇敢、智慧、质朴、善良、多情”或“热情好客、能歌善舞”之类的形容。如果不是身临其境亲自目睹和接触，或许这样的文字也还是使我们感到抽象，但一当真正走近和进入，那感觉自然就大不一样了，尤其当你有朝一日来到黔东南侗乡，你肯定会觉得这样的形容其实一点也没有夸张。 黔东南侗族民风古俗保存较完好的是在黎平、从江、榕江三县，而且由于三县在地理上连为一片，人们习惯上将之称为“黎从榕”。“你去哪里?”“我去黎从榕。”这是游客们习惯的对话。在榕江最值得一观的首先是车江大寨。侗族语言以车江方言为标准音，所以车江话便相当于侗语里的普通话。这里的风俗也极具代表性。车

江侗寨有鼓楼，登搂鸟隘车江寨千户人家，翱翔瓦片，弯弯巷道，风景当然是这边独好。车江有河，河上有桥，桥下有烷衣或劳作的侗家少女，这也常是来观光旅游的摄影者们最为钟爱的场景。车江有树，是为百年古榕，树下有人，是那些喜欢摆古的老人，听他们讲述侗族的历史，你绝不会心无所动。 榕江古州镇当年是黔东南山区最繁华的码头之一，那时成千上万的商人沿都柳江而上，来此从事木材、鸦片、盐巴、大米、布匹、药材、兽皮等生意，使偏僻的古州镇热闹到有“小南京”之称。对游客来说，最有意义的是古州镇至今保存完好，其世纪之初的建筑基本末遭破坏，在这儿你可看到当年各种商行和会馆的原貌，甚至还可以看到各种传统产业的延续，

比如煤油灯制作厂、侗布行和纸伞店之类。走在这样的古巷道里，那感觉的确是又奇异又新鲜的。 黎平的肇兴是个有名的侗寨，这里最为突出的景观便是鼓楼。鼓楼是侗寨的象征，一般而言，南部侗族地区每村必有一座鼓楼，但肇兴大寨却有4座鼓楼，这在侗乡恐怕也是罕见和空前的。所以人们常把肇兴称作“鼓楼之乡”。肇兴再往南走，差不多到广西边境，这里又是著名的“花桥之乡”——地坪。和鼓楼一样，花桥也是侗寨的象征，鼓楼和花桥在侗寨往往是一个整体概念，有鼓楼也意味着必有花桥，就像是一种配套建筑似的，好比四合院里有正房则必有偏厦。地坪花桥最显著的特点是雄伟壮观，这种和鼓楼一样不用一钉一铆的纯木质结构建筑常常让游人叹为观止。 从江的高增和小黄则是“侗歌之乡”，这儿的侗族姑娘小伙对音乐有一种天生的迷恋。说这儿是“诗的故乡，歌的海洋”，应该是恰如其分的。侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界，作为一种民间音乐，其结构的复杂已经到了无以复加的地步，因而被许多音乐家誉为“独秀西南”日歌种。小黄的侗家姑娘不仅极善于歌唱，而且非常热情好客。对于远方客人想听歌的请求，她们的回答便是让你坐在她们的膝盖上听她们演唱。这种古朴风俗倒常使自诩“文明人”的游客陷于不自在，其实，入乡随俗。在这样的地方和场合，融入自然回归自然恐怕才是最佳的选择。 高增的姑娘小伙喜欢以乐器伴奏歌唱，而最常见的侗族乐器是牛腿琴和琵琶。有专家考证说，侗族牛腿琴极似我国唐代的民族乐器“忽雷”，由此论证侗族音乐乃唐音流韵。仔细想来，这种说法虽有道理但还是勉强，其实侗族音乐更多地是植根于本民族的文化，而且源远流长，自成系统和特色。 进而我们也可以说，侗乡本身就是一个相当完整的概念，它内涵一个民族的生存空间，同时也内涵着一个民族的文化空间。走进侗乡就是走进一种不同的文化，结识这种文化会使我们对于人类世界文化的多样性有着更加深切的体会和理解。