侗族琵琶歌　琵琶越弹歌越多

信息来源：金黔在线 发布时间：07-04-05 11:33:21

侗族琵琶歌分布于整个南部方言侗族地区，用琵琶(侗语为“嗄贝巴”)伴奏进行演唱的单旋律、单声部独唱或对唱歌曲，可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。由于各地琵琶歌使用琵琶型号、定弦的不同，土语的不同，演唱场所的不同和运用嗓音的不同，从而形成许多不同的风格。

洪州琵琶歌流行于贵州省黎平县洪州镇的平架村，该村位于黎平县城东33公里，地处湘黔桂三省边缘。平架村建于明代永乐年间(约1405年)，据说那时此地已唱这种歌曲，一直沿袭至今。1952年，贵州省文化部门音乐工作者发现了这种琵琶歌，将之选调参加贵州省少数民族文艺汇演，后推荐上京演出。因当时平架村属洪州管辖，故这种琵琶歌被命名为“洪州琵琶歌”。

艺术特征

洪州平架琵琶歌最大的特征是无论男女，全都用假嗓高音演唱，曲调悠扬悦耳，别具风格。它的曲调、歌词丰富，其种类包括情歌、孝敬老人歌、叙事歌等等。情歌是男女青年在家中或在山坡上弹琵琶对唱的歌，主要是倾吐互相爱慕之情。孝敬老人歌是男女青年在公共场合弹琵琶唱的歌，内容是怎样孝敬老人，著名的一首歌叫《青年都把老人敬》。叙事歌是年纪大的人在鼓楼里或公共场合演唱的歌，内容大都是叙述民族历史、重大事件和民间故事。

平架琵琶歌主要是在民间自发组织的兴趣爱好组合中互相传授，父子或亲属之间并不直接传授。老人教歌，青年唱歌，儿童学歌，这是侗乡人的传统习俗。洪州琵琶歌在侗族音乐中占有重要地位，它是侗族琵琶歌中的珍品，是古老民歌的遗产。在琵琶歌中洪州琵琶歌是惟一用假嗓演唱的一个稀有品种，其琵琶制作工艺自成一体，演唱演奏为群众所喜闻乐听，并已成为当地生活中不可分割的重要组成部分。

没有琵琶就没有歌

杨昌奇是黎平洪州镇洪州琵琶歌演出队的队员，他在唱歌的队伍里总是显得很突出，很容易被认出来。

除了他通常站在歌队的中心位置这个原因外，在贵阳看了他的几次演出后，我发现他不光表情丰富，唱歌很投入，而且手拿琵琶随乐摆动的姿势也很到位，舞台表现力很强。这个在当地被称为歌师的中年人告诉我：在他生活的黎平县洪州镇平架村，有差不多2千人，除了不会说话的婴儿，都会唱歌。只是唱得好或不好，会得多或不多的问题。

侗乡的孩子都爱歌，杨昌奇也不例外。他从小就喜欢听歌，听到寨子上哪里有琵琶的声音，哪里有歌声响，他就跑到哪里坐下。听别人唱，看别人弹。时间长了，他会的歌也就多了。

杨昌奇说琵琶是爱唱歌的侗族人的最重要的一种乐器。对他们来说，没有琵琶就没有歌。琵琶一响就想唱，越弹琵琶越能唱。“你看，我们的琵琶只有三根弦。要用杉树枝来做琵琶，音色才响，才脆。我们弹琵琶用的是牛角做的弹片。”杨昌奇说，如果天气回潮的话，其他材质做出来的琵琶弹起来不响。在平架，很多人都会自己做琵琶，如果弹拨的时间长了，琵琶面就会受损，影响了音质音色，那么就要把琵琶面板更换。

洪州平架琵琶歌和其他侗族琵琶歌不同，男女均用假嗓演唱。“不会用假嗓就不能算琵琶歌。”杨昌奇说要学假嗓有一定的难度。“平常人，3个月会弹琵琶调子，要自弹自唱的话，估计要1年多。”关于假嗓的由来，杨昌奇说起流传的一个故事：一对青年男女相爱，在月堂相会。男弹琵琶女唱歌，情谊绵绵。本嗓谈情说爱怕父母听到，为了不让家人发现，又不吵醒家里的老人，双方都用假嗓来唱歌。后来，这种唱法自成风格，传唱开来。

杨昌奇说平架琵琶歌流传下来的有古歌、叙事歌、劝事歌、情歌等。其中最为有名的有《晚辈要把老人敬》《丢久不见常相思》等。唱着这些歌，杨昌奇和村里的其他人到了贵阳、到了北京演出。他说，看到有很多人喜欢他们的琵琶歌，感到特别自豪。只要有机会，他们也愿意唱给大家听。