（古榕奇观）神奇的孔明山

信息来源：榕江县人民政府网 发布时间：07-04-02 14:03:32

孔明山位于月亮山东北面，雄峙于榕江、从江两县交界处。距榕江县城30余公里，离从江县城160多公里。主峰顶上，原始森林遮天蔽日，时常云缭雾绕。 林中古木粗大，平均径级都在两人合抱以上。枝干虬藤缠绕，苔藓层叠，其间野兽出没，人迹罕至。晴朗天气，站在榕江的车江大坝以北一带，可清晰地看到主峰的一部分。孔明山属月亮山腹地一支脉，两山主峰虽遥相呼应，却因山体高大，沟谷切割深长，需要行两天路程方可到达。

孔明山中有孔明寨(原为孔明公社，后改为孔明乡)、孔明塘、孔明泉、孔明碑、孟获碑等遗迹。山中居民均为苗族，他们虽古无文字，但对孔明山名字的来历和山中有关掌故，却世世代代讲得有板有眼。

他们说：苗族原称孔明山为“务振”(意为“古林见山”)。苗族先民由荆楚楚地西迁到达“方西”(今榕江古州)，觉得这地方偏僻安全，地宽土肥，便于生产，就住了下来。这在《苗族古 歌·跋山涉水歌》中有印证：方西(古州)好地方／绿树满山岗／坝子宽又长／四 边三条江／两山兜一水／两水抱一山／……河坝好种田／山旁好安家／我们不走了／安家来住下／(田兵《苗族古歌》320、322页)。到“方西”扎根后，因人口逐渐发展，又分成5支，其中一支就上了“务振”。

住“务振”的这一支，后来出了一个很有本事的苗王，叫“莫薅”，译成汉语即“盂获”。在当地苗语中，“莫”是人名，“薅”为“雷公”。全名意为：盂获武艺高强，勇猛无比，厉害如雷公。盂获出生于务振的秀摆寨上。他称王后，带领几万人的队伍，四方游猎，到处冲撞，一直冲到蜀国地界，才引出“诸葛征蛮”。孟获是八次被捉，书上写捉七次是错的。为报孔明不杀之思，也为了感谢对待苗胞如亲兄弟的蜀国丞相，表示自己归顺的诚心，孟获便将大本营务振改名为“孔明山”，将自己的出生地直接叫“孔明”(即今天的孔明乡)，将山上的饮水塘称为“孔明塘”，将饮水塘附近的喷泉改名为“孔明泉”，意即饮水思源。在本族发源地嘎良(古州)筑“诸葛城”。孔明死后又在城内建“诸葛武侯庙”、“祭星坛”、“观星坛”、“诸葛台”、“诸葛亭”等等，以示纪念。这段故事，有点头头是道，但未见史籍记载。不过，孔明山上和占州城里，倒有不少蛛丝马迹。

据《贵州通志·黔中水道考》载：“州城(古州)旧为诸葛营，枕山面水，土 田平衍饶泽，黔中一沃地也。”又见《古州厅志》载：“诸葛城，在城(古州厅 城)内，相传诸葛武侯征蛮故垒。”又云：“署之旁耸高台，名曰诸葛台。”后 在旁边又立一“诸葛亭”，并有联云：“七擒千古事，六出一生心”。额曰：“千载如生”。古州城内有诸葛城，以及其它有关遗迹，这事千真万确，可惜清咸丰六年( 1856年)毁于兵灾。同治十一至十三年修复，民国初年又毁，其遗址中心在今榕江街心花园处，现当地健在老人都还记得。不过，是孟获为纪念孔明所建，或是孔明为“征蛮”所垒，还是后来好事者所筑，有待考证。

孔明山总面积约60平方公里。山顶东西长约10公里，南北宽约6公里。从月 亮山顶望去，孔明山顶上呈平台状。四周高低起伏的若干小山岗，状如一个个排列有序的大馒头。其间古林茂密，山溪潺潺，20年前，尚有虎、熊等大型野兽出没，60年代中期，据传还有红毛“野人”生活其间。山里地形极为复杂，每个“馒头”的形状，大小，走势甚至水流方向、地面植物等，都很相似。加上遮天蔽日的原始森林和浓雾，人行山中，极易迷路。相传当年孟获七次被捉后，仍然未服，就对孔明说：“以往被你捉，都是在外面，我不熟悉地形，你如果能在我老家的山上捉住我，才真的服了。”为使盂获彻底服输，以利安定这一带地区，孔明就再次放了他，并亲自带兵到“务振”山下，最后一次与孟获决一雌雄。