大明王朝的最后一批遗民

信息来源：贵州风情网 发布时间：07-04-13 16:07:48

安顺地戏又叫“军傩”，是源自殷商宫廷的傩戏发展到元明时期的一个分支，题材以唐宋时期的历史演义和民间说唱为主。屯堡人的世代传唱让古老傩戏幸运地在贵州山地中保存下来，成为学者眼中珍贵的“戏剧活化石”。

“地戏是老祖宗留下的财富，不能消失在我们的手里。”在一旁听戏的７２岁老人王厚福一字一顿地说，“别的汉人认为我们是少数民族，但我们用地戏来证明我们是什么民族，我们的祖先来自哪里。”

解放后反复的政治运动让地戏几乎销声匿迹，地戏剧本也大多散失。“文革”结束后，政府又重新允许唱地戏，年近５０的王厚福凭着幼时在私塾打下的文化底子，在１４年的时间里回忆整理并重新创作了包括《投唐》、《罗通扫北》、《薛刚反唐》、《岳传》在内的１０多部地戏剧本，总共２００多万字。

在鬼节里梦回江南

“我们屯堡人有两个根，一个是我们生活的贵州，另一个是我们祖先的故乡——南京。”天龙青年郑稷说，“每当我想起我们的祖先金戈铁马风尘仆仆地从故乡南京来到贵州的情形，心里就特别地激动和自豪。”

每年的阴历七月十四日是鬼节，屯堡人放河灯的日子。这天晚上，屯堡地区的每家每户都要把亲手制作的南瓜灯放在河面上，任其漂流而下，把逝去的先人们对家乡的思念送到遥远的南京。

今年天龙镇的河灯节有点特殊，因为从南京来了２０多人的文化教育代表团。南京的代表团打算今后经常性地组织屯堡的南京老乡到南京寻根，去寻访祖先住过的都司巷、石灰巷和大柳树弯，去看看分离６００年后的家乡父老。

南京来的客人还为屯堡人带来了一份礼物——明太祖朱元璋陵墓上的一掊土。天龙的百姓为了迎接这包来自家乡的泥土，特地在镇中央树起了一座石碑，上面刻着镇里老人书写的对子：万泰归宗源有本，一脉两地祖无分。

坚守明王朝的最后信念

贵州被称为千岛文化的王国。从头缠１０多斤重假发的长角苗到永远保持人口自然增长率为零的占里苗寨，从崇拜火的彝族到夜郎国的后人仡佬族，黔地的重重山峦，保护着各种孤岛文化在其中绵延发展、空谷飘香。屯堡文化圈正是这其中之一。

６００年来，屯堡人的衣着、饮食乃至信仰都未曾改变。屯堡人敬拜祖先。几乎每个我们在屯堡探访的家庭都供奉着“天地君亲师”的牌位。天龙镇的青年郑稷对我说，每到清明节，走得再远的人也要赶回镇子来，与同姓族人共同祭拜入黔的始祖。

还有社火。这个曾被南宋词人辛弃疾以“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的词句描绘过的古代民间节庆，在江淮吴越地方已几乎消失殆尽，却仍被屯堡人完整地承继着。